提高甲骨文书艺水平的几点思考—— 李洪奇
甲骨文在 2017年已被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录，成为世界文明宝库中的瑰宝。当前，在全国掀起了一股甲骨文书法热潮，创作出了一大批优秀作品，令人欣喜。但在甲骨文书法作品之中也存在不少问题，最突出的表现是错别字、假借字、意造字、拼凑字太多，如果长期发展或流传下去，对老祖宗遗留下的瑰宝将产生极为不良影响。要引起广大甲骨文书法者的高度重视，否则我们对不起老祖宗。如何提高甲骨文书法水平，谈几点个人认识和思考。
1、对甲骨文书法要心存敬畏
1899年在河南安阳小屯村发现的甲骨文是我国目前发现并已确认最古老的成熟文字，距今已有3000多年的历史，它真实记录了中华民族在殷商时期社会、生产、生活、内外制度、自然生态、王室组成、祭祀、占卜刻辞和记事刻辞。是研究探寻我国殷商时代思想、文化、历史、自然等最真实的第一手资料，极其宝贵，是中华民族先民高度智慧的结晶。因此，对当今每一位甲骨文书法者来说，都必须心存敬畏，这是不可再生的世界瑰宝，有责任全力保护甲骨文的本来面目和本质特性以及甲骨文的原始美、自然美、结构美、形态美。如果肆意臆造、拼凑甲骨文那是对古老文化的极大不恭。中国社会科学院历史研究所研究员王宇信先生曾大声疾呼：“甲骨文书法家要回归甲骨”。他说“有人说甲骨文书法无法可依，其实，是有法的。这个法就是甲骨文拓片。甲骨拓片就是甲骨文书法的法帖。只有回归甲骨，再走出甲骨，才能真正写出既有甲骨风韵，又有个人风格的甲骨文书法作品”。北京师范大学教授、京师大学堂甲骨文研究院原院长贾书晟先生也鲜明提出：“在书法创作方面，我们不主张用甲骨文书写后世的经典长文和唐诗宋词，因为甲骨文可用字有限，承载不了那些长篇巨制。一篇充满错字，滥造字的作品，不论书法技艺如何了得，最终只能是一篇文化垃圾。胡编滥造等等做法都是对祖国传统文化的亵渎”。所以，对每一位甲骨文书法者来说，肩负重大使命和责任，不仅要对历史负责，更要对未来负责，只有这样才能对我们祖国的优秀古老文化得到很好传承。
2、甲骨文书法要打牢“五大基本功”。
甲骨文是一种成熟的、优美的、原生态的刀刻书法艺术，是我们的先民先贤们在长期的实践中逐步形成的国家化、规范化的文字，结构合理、章法有度、疏密匀称、刀法刚劲、字体挺拔、形态优美，是世界上最古老的四大文字之一。要写好甲骨文书法，必须打牢“五大基本功”：
一要认识足够多的甲骨文字。目前已发现的甲骨片约15万片共5000字，已释读的约1500字左右。可参考书籍主要有刘钊主编的《新甲骨文编》(增订本)，李宗焜编著的《甲骨文字编》等。而最新出版发行京师大学堂甲骨文研究院贾书晟教授主编的《殷墟甲骨文书法探赜》共三卷，其中第二卷《甲骨文常用字书体分类字编》，共收甲骨文字1130个，其中有211个多义和多释字，总字头數为1341个，其字形全部从原拓中截取，保持了殷墟甲骨文字的原貌。第三卷《甲骨文书体分类拓片萃编》，共选择了七种书体201片。这套丛书，为甲骨文书法爱好者的学习、临摹提供了方便。对每位甲骨文书法者来说，要想创作出更多更好的甲骨文书法作品，对已释读的甲骨文字要力争通晓，并知其出处和原意，只有认识更多的甲骨文字，才能保证甲骨文书法从量变到质变的飞跃。如果一个书者对甲骨文字都不认识几个或很少，那就很难想象创作出优秀的甲骨文书法作品。
二是要细心读帖。对每一张甲骨文拓片的结构、筆法、章法、大小、长短、粗细、疏密、行距、字距、留白、穿插、迊合、避让等要细心阅读，详细观察，要像扫描仪一样进行全面扫描，做到心中有数。
三是要精心临帖，这是提高甲骨文书法水平的根本途经。对每一行、每一列、每一字、每一划的比例尺度、对应关系等，要力求精准，“察之者尚精，拟之者贵似”，“画葫芦像葫芦”，力求维妙维肖，唯神唯情，通过反复临帖，精准临帖，持之以恒，日积月累，最终才能厚积薄发。
四要潜心背贴。牢记笔画、结体、单字、单词、词组，在大脑中形成一个较大的“信息库”，留下深深的烙印，这样就能随手拈来，随时能用。
五是集字创作。最好是警句格言、成语典故、国学经典、楹联短句等。不提倡长篇巨制，因为甲骨文没有那么多的字量词量，如果假借、臆创、拼凑字太多，那就根本不是甲骨文书法作品。在创作书写之前，一定要认真集字，对所集之字是否正确，要反复核对，对不正确的字要坚决摒弃，并尽可能选择同一个组类的字，尽量避免在一幅作品里出现多组类的字。
3、甲骨文书法要注重章法布局
章法是行与行、字与字、整幅之间的布局方法。不同的布局方法，会形成不同的艺术风格。甲骨文由于是刻在甲骨片上，受到甲骨的大小、形状和纹路的限制，加之当时的书写和刻写习惯，通常是从右至左、从下至上进行布置，但有些也正好相反。从章法布局来看，有的大小疏密，错落期间；有的均衡排列，整齐匀称；有的空旷疏朗，上下乎应；有的伸缩开合，左右映带；有的随板布列，自然天成。因此，每一板甲骨文都五彩缤纷，神彩各异，呈现出不同的古朴美、自然美、艺术美。所以，我们在临帖或创作时一定要注重章法，讲究布局，严格把控大小长短、疏密粗细、行列点划等，持之以恒，必将打下扎实基本功。贾书晟教授等专家团队主编的《殷墟甲骨文书法探赜》把现有甲骨文分为七个组类，对每个组类在其笔画、结构、章法等进行了深入系统的探讨研究，并总结概括了各个组类鲜明的共性特点和个性特征，具有较好的参考或借鉴价值。
4、甲骨文书法要注重笔画形态
甲骨文的笔画、结体既不同于篆刻，也不同于筆墨书法，它是一种独特的刀筆书法，别有特点、特征。从最近专家学者们对甲骨文书体的分期断代和七组分类来看，每一组都是多姿多彩，特色分明，各具韵味。
从对甲骨文书体的分期断代和七种书体的分类，就不难看出甲骨文的整体结构、笔法、形态、神态是雄浑坚挺、劲峭险绝、严整厚重、谨饰柔美、舒朗流畅、古朴纯真。而且已经完全体现出了“六书”中指事、形象、形声、会意、转注、假借的基本属性和特征。孙过庭在书谱中说：“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊纽挫于豪芒。积其点画，乃成其字”。对甲骨文书法而言也是同道同理同源，具有共性和一致性，甚至要求更严格，任何一笔一画都会影响整板卜辞或刻辞效果。根据当时社会制度来推论，可以想象当时人在刻辞时一定是很认真、细心、严肃、谨慎的。所以，我们现在看到的每一块辞片和拓片，可以说不论字多字少、字大字小，字字严谨，笔笔精到，给人一种力感、美感、韵感。对当今每一个甲骨文的书者来说，应该很好学习先贤和古人的精神，要反复临帖，深刻领悟其结体、笔画和形态特征，不仅要形似，更要力争神似，它的唯一捷径就是反复临帖，简单的事重复做，只有这样才能在书写和创作中有较大提高，给人们呈现甲骨文特有的力感、美感、韵感。这也应该成为每一位甲骨文书者的责任和使命。“师傅领进门，修行靠个人”，冰冻三尺非一夜之寒。尽管现在甲骨文书法有了很多的学习参考资料，但这只是习书者的良好外因，但要提高甲骨文书法水平，最根本的还是内因。
